Еще кое-что о Раби Мруэ

В продолжение размышлений Антона по поводу спектакля 33 tours et quelques seconds Лины Санех и Раби Мруэ хочу добавить несколько уточняющих соображений.

В письме, которое герой спектакля, ливанский актер, режиссер и политический активист Дийа Ямут, отправил перед смертью своим друзьям, ясно обозначены экзистенциальные причины его добровольного ухода: жизнь — тюрьма, свобода возможна только по ту сторону земного бытия. Записав свое самоубийство на камеру, персонаж Мруэ и Санех помог полиции не направиться по ложному следу и создал точку дискуссии о соотношении интимного и политического. Но он совершенно не планировал стать героем или последовательно доводить до конца идеи радикального акционизма. Его самоубийство нельзя назвать ни идеологическим, ни политическим.

Зато предельно политизированной и идеологической становится общественная реакция на него — комментарии и репортажи, воссозданные драматургами. Всколыхнувший общество поступок критикуют с разных сторон. Реакция религиозных фундаменталистов ранжируется от «упокой Господь твою грешную душу» до «Бог тебя покарает, вечно гореть тебе в аду». Революционеры пишут: «еще одно буржуазное самоубийство», «ты не герой, герои остались на баррикадах».

Для описания реальности, в которой человек может стать чьим-то другом после смерти, Санех и Мруэ выбрали форму так называемого предметного театра (объектного, театра вещей, не знаю, как сказать, theatre des objets). Людей на сцене нет. Главными героями спектакля становятся социальная сеть и иные формы коммуникации. Пьеса, которая якобы тут же пишется в fb-комментариях, проецируется на стену. В опустевшей комнате телефон, телевизор, граммофон и ноутбук живут своей механической жизнью. В текст искусно вплетена лирическая линия — женский голос в автоответчике и проецируемые на экран сообщения от подруги, которая не может выбраться из аэропорта: они с характерным жужжанием озаряют экран лежащего на столе телефона.

Документальная форма спектакля помогает добиться прямого воздействия на зрителя. Вот и мне, кроме сочувствия к поэту, ушедшему во цвете лет, и любования изяществом «креплений» этого прекрасного спектакля, превиделись по-настоящему вольтеровские магометане. Когда диктор с экрана объяснет ливанским домохозяйкам, что Facebook это такое место, где испорченная молодежь нецензурно браниться на трех языках, английском, французском и арабском, и вот, мол, до каких деструктивных последствий это доводит, мне вспомнились поправки к закону о СМИ, устанавливающего цензурные ограничения в Интернете, которые рассматривались в думе в тот день, когда я улетела из Москвы, и в знак протеста против чего даже не работала Википедия.

Комментарии
Предыдущая статья
Абонент недоступен 14.07.2012
Следующая статья
Косой переулок 14.07.2012
материалы по теме
Блог
“И воскресенья не будет…”
Первым спектаклем петербургского режиссера Дениса Хусниярова на посту художественного руководителя СамАрта стало «Воскресение» по роману Толстого. Это очень личное высказывание, о том, что честь стоит все-таки беречь смолоду, а «после ничего исправить нельзя». Логично, что спектакль с таким сюжетом появился…
Блог
«Её личная религия – помогать людям». К юбилею Алисы Бруновны Фрейндлих
Сегодня вся театральная Россия и, конечно же, Большой драматический театр имени Товстоногова отмечают юбилей Алисы Бруновны Фрейндлих. Поверить в её возраст невозможно. Как невозможно не любить эту крошечную женщину и великую актрису, которая для всех, кто имеет счастье её знать,…