Завтра, 19 марта, в Музыкальном театре Республики Карелия (Петрозаводск) сыграют премьеру двух одноактных балетов — «Другие» и «Серенада». «Другие» написаны финским композитором Харри Вессманом специально для театра.
Первая часть завтрашнего вечера — «традиционная» «Серенада» на музыку Дворжака. Руководитель балетной труппы театра Кирилл Симонов, многократный номинант «Золотой Маски» (в том числе за работы в Музыкальном театре Карелии), решил создать спектакль в духе неоклассицизма Баланчина. Официальная аннотация называет «Серенаду» «подношением Баланчину»: «Большинство его балетов поставлено на симфоническую музыку, не предназначенную для танца, ибо музыка для него означала нечто большее, чем остов для хореографии: она решала всё. Баланчин возвращал на балетную сцену чистый танец. Содержание созданного им нового типа балета составляет не изложение событий, не переживания героев и не сценическое зрелище, а танцевальный образ, вырастающий из музыкального образа и взаимодействующий с ним». Соответственно, балет Симонова — также бессюжетный и минималистичный. Последнее отражено в визуальном решении: по определению театра, главным средством выразительности, помимо движения, здесь становятся «свет и цвет», а не «декорации» (художник по свету — Елена Перельман).
На фото — сцена из спектакля «Серенада». Фото из соцсетей театра.
Что касается второго балета, «Другие» на музыку Харри Вессмана, то здесь сюжет становится принципиальным фактором. История чужого как пришлеца и чужого среди своих основана на знаменитом карело-финском эпосе «Калевала». Для постановки спектакля, который будет решён средствами современного танца, Музыкальный театр Карелии пригласил молодого петербургского хореографа, ассистента художественного руководителя Санкт-Петербургского Дома Танца «Каннон Данс» Валерию Каспарову. Она рассказывает о замысле так: «Через призму древнего эпоса „Калевала“ мы постарались взглянуть на одну из самых актуальных проблем сегодняшнего дня: „Свой среди чужих, чужой среди своих“. Что движет человеком, откуда у него потребность разделять себе подобных на правильных и неправильных, своих и других? Чем обосновано это разделение и действительно ли оно так необходимо? В наши времена мультикультурализма и многообразия взглядов зачастую именно из-за чьего-то субъективного разделения возникают неразрешимые конфликты между людьми. Но тогда каждый из нас является и своим, и чужим одномоментно… И никогда нельзя быть уверенным — в какой момент на какой стороне ты окажешься».